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21.
唯物史观是构建社会主义和谐社会的哲学基础 总被引：2，自引：0，他引：2
构建社会主义和谐社会是中国共产党在深刻把握唯物史观的基本原理的基础上,从中国特色社会主义建设实际出发,对社会生活的实践性、系统性、主体性和规律性的深入认识,是在新形势下对唯物史观的丰富和发展。 相似文献
22.
刘隆民 《贵阳学院学报(社会科学版)》2001,(1)
封孝伦的专著《2 0世纪中国美学》旁征博引地述评了中国 1 0 0年来美学发展的史实。该书全方位地梳理了中国现代美学发展的史实。该书客观公允地评述了中国现代美学发展的代表人物及其美学理论建树。该书创造性地提出了富有启迪的概念和理解中国现代美学发展的思路。 相似文献
23.
邹守达 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(1):3-7
立足于时代和历史的高度 ,着眼于全球化趋势 ,可以发现和断言 :党的统一战线不仅具有深厚广博的社会历史文化土壤 ,更具有无法估量的、巨大的社会发展价值。进入新世纪 ,要完成三大历史任务、实现中华民族伟大复兴 ,必须坚定不移地发扬统一战线的优良传统 ,进行统一战线的理论创新 ,推动统一战线工作的广泛深入、持续蓬勃的发展。因而 ,坚持和发展统一战线 ,不仅是历史发展的客观要求 ,更是现实社会发展赋予我们的时代使命 相似文献
24.
田国秀 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
教育目的作为教育研究的理论起点,同教育现象一样,具有多重属性。客观性与主观性并存,适应性与超越性并存,应然性与实然性并存。辩证看待上述各对属性,对深化理论研究和指导教育实践都具有重要意义。 相似文献
25.
高校德育内容建构的历史溯源与审视 总被引：1，自引：0，他引：1
王腾 《黑龙江教育学院学报》2007,26(2):25-29
高校德育内容是依据高校德育目标的要求加以选择和建构的。它是高校德育目标要求的具体展现。高校德育内容有其独立的历史轨迹。追溯高校德育内容建构的历史轨迹,对于反省和审视高校德育内容建构的经验与教训提供了基础。与此同时,对于合理地建构现代高校德育内容也提供了一个非常重要的历史依据。 相似文献
26.
龙倮贵 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(4):18-21
红河州傣族与壮侗语族的壮族、侗族、水族、布依族、黎族、毛难族、仡佬族等有着密切的历史渊源关系,同源于古代"百越"族群。文章着重阐述了红河傣族的历史源流、族称族源、流迁现象及其当今人口分布状况。 相似文献
27.
梁丽芳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(4):20-26
文章的目的是看散文这个风格上侧重自由、随意、和真实的文学形式,怎样被数以千计的前知青运用来叙写他们上山下乡的经历,并探讨知青记忆叙写中,文化震惊的记忆与重构,从而审视知青文化震惊的现象及其历史反讽意义。 相似文献
28.
黄蓉 《渭南师范学院学报》2002,17(1):49-51
昔日辉煌的赵树理方向与今日赵树理研究界的相对冷清同样是令人关注的文学现象。本文试图从时代背景、评论介入、创作心理及读者群的转换几个方面去分析赵树理的创作“命运”，并在此基础上体验赵树理创作的本真状态。 相似文献
29.
夏绍先 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):72-76
文章探讨了白族本主崇拜的源流、特点、发展模式，以及现代化进程对白族本主崇拜产生的影响，在改革开放形势下，本主崇拜已作为传统文化而保留，作为宗教意义上的影响力已不再显著。 相似文献
30.
邓小平理论中内蕴着丰富的领导思想;邓小平的“领导就是服务”本来就是具有广泛历史性、现实性、时代性和前瞻性的科学领导思想;着眼于历史哲学的理论视野,对邓小平领导思想的科学内涵及其历史地位进行全面而系统的梳理,这无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。 相似文献